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这些天里，战国，春秋，统一，分裂，我看够了一个个王朝由盛而衰的过程，脑子塞得乱乱的，眼前壁立着一个赛过一个高大的封土，心中赌赌的，满是些祸福相随，物极必反的哲学，也有淡淡的疲惫和微微的厌恶。
正是带着先入为主的印象，司空见惯的眼光，还有反正来了，好歹到此一游的情绪，我有一些慵懒，一些散漫，甚至有一些冷漠的走上寒寂的桥山，心想无非再多见识一番豪华和铺张，特别是山下新老两座轩辕庙的恢宏和空旷，进一步的支持和强化了我的这种印象。
但是，我想错了。
黄帝陵的朴素和简单，完全的超出了我的预见。
一抔黄土，八万株柏树，清新的空气，初春早晨的阳光，残雪堆积在树林幽暗的深处，没有鸟语，亦无人迹，山坳里，森森古柏中的黄帝陵，就这样猝不及防的呈现在我的面前，让我微微一怔，继而深深感动。
当年该是多好的节约型社会啊，简朴的葬礼，小小的坟丘，随葬品也就是几个瓦罐，装满了五谷，三两件农具，见证着劳动。来源于黄土又归还给黄土，天道自然，两袖清风。
就这样上行下效着，山高水长着，厚德载物着，民风淳厚着，差不多一直延续到了夏商周。
什么公款吃喝，公车私用，能源危机，环境污染，多哈回合，WTO，三门峡水库，统统还在遥远的五千年以后。
那时候的黄河源远流长，水族兴旺，那时候的黄土地风调雨顺，物产丰饶，那时候的轩辕黄帝其实就是农耕部落的头领，不脱产的干部，相当于早年的生产队长，连公社书记也算不上，祭祀的时候装个神，日食的时候弄个鬼，看天下地，戴月收工。
辛苦了一辈子，累死了，病死了，老死了，往黄土里一埋，简约到《史记》中仅六个字记载：黄帝崩，葬桥山。
麦子成熟，谷子丰收，子民们想先帝了，就带上新麦的馒头，新烤的米酒，相约到桥山，哭一场，种柏树；想先帝了，带上新麦的馒头，新烤的米酒，相约到桥山，哭一场，再种柏树；日积月累的竟把五千年的岁月种得苍翠沉郁，把传说和神话种成了枝繁叶茂，树大招风，令人羡慕，也让人唏嘘，这树的持久，人的短寿。
这一对比，就把历朝历代一律视死如生，崇尚高丘大墓，深坑厚葬的帝王将相们，什么秦皇汉武，什么唐宗宋主，统统比较得萎缩和肤浅起来，渐渐的缺斤短两，锦绣不在，并且事实上正是因为葬制的铺张，陪葬的丰厚，终于引得盗贼猖獗，十墓九空，枉留下一个个高高的封土，把奢侈和狂妄铁证如山的招供在三秦大地上，落着薄薄的新雪，长着稀落的树，寒风中，有衰草在摇。
今天早晨小小的黄帝陵同样盖着薄薄的雪，同样没有虎视眈眈的威严，没有雄椐天下的霸气，没有开疆拓土的野心，没有大兴土木的工程，没有劳民伤财的政绩，没有故弄玄虚的诡秘，它是如此本份，如此低调，如此收敛，高仅仅三米，围不过丈许，但是我却并没有感觉到小气和寒酸，相反的，漫山的古柏已经足够饱满的营造出了亘古不变的肃穆和大气。
这其实是一种带有压迫感的氛围，它在追究着，盘问着，等待着。它想知道，这个民族后来怎样了，还是完整的一家人吗，打没打架，眼角的伤怎么回事，能不能重整旗鼓，该为这个民族做些什么，能做些什么，已经做了些什么。
站在黄帝陵的面前就是这样，心变得包容了，诚恳了，简约了，沉重的包袱卸载了，轻浮和调侃不见了，骄傲的头颅谦卑了，醍醐灌顶了，大彻大悟了，同胞相逢，血浓于水，一笑把怨仇化解了。
当然不一定要跪下来，不一定要焚香膜拜，不一定要电视转播，不一定要仪仗和红地毯，但是必须得在心里真诚的说：我的先帝，我来了，我来看您了。
闭上双眼，伸出双手，调整好呼吸，这时候，如果有足够的虔诚，足够的灵性，就会感受到远古的风，从黄河的某个滩涂上徐徐吹起，会看见无数的面孔从黄土中缓缓浮现，他们熟悉又陌生，亲切又平淡，他们和兵马俑的表情，和黄土高坡上正在播种或收获的农民的表情，和今天匆忙或者悠闲的行走在西安街头男女的表情几乎一模一样，这是血脉传承，几千年不变的脸啊，，几千年的分分合合，几千年的喜怒哀乐，几千年不断重复的表情。
这是黄帝的表情，这是华夏民族的表情。
而我的脸上，不是雨水，我知道，是泪。 |
